作者：韩毓海(北京大学中文系教授、北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长)

　　学风、作风、文风都与“风气”有关，“但开风气不为师”。毛泽东同志说，“我们还要学习古人语言中有生命的东西”，而“风气”就是表达生命力的东西。

　　我们的前人用“风气”来形容自然、历史与现实中的生命力。《朱子语类》说，阴了又阳，阳了又阴，若一向是阳，则万物何由得成？

　　希腊思想中也有一个核心词——ethic，把它翻译成“伦理”过于狭窄，翻译成“道德”又有些宽泛。五四时期，《新青年》杂志的编辑陶孟和认为，若用亚里士多德的话来说，它是指风尚、风俗，而用中国的语言来说，它是“风气”。风气，是彰显一个共同体生命力的东西。

　　一家、一国、一社会，朝气蓬勃、兴旺发达，这是生命力；讲话写文章，生动活泼、言之有物、直面问题，这也是生命力，文风是社会风气的体现。

　　我们讲话写文章，为的是用马克思主义的立场、观点、方法解决中国的实际问题。马克思主义的基本方法是辩证唯物论和历史唯物论，而辩证法的核心是矛盾。矛盾就是问题，解决矛盾就是解决问题。

　　什么是不好的文风呢？毛泽东同志说，形式主义就是一种很坏的文风，形式主义的文风，乃是主观主义和官僚主义的表现。

　　形式主义文风的一个特点，就是“甲乙丙丁，开中药铺”。毛泽东同志指出，“现在许多同志津津有味于这个开中药铺的方法，实在是一种最低级、最幼稚、最庸俗的方法。这种方法就是形式主义的方法，是按照事物的外部标志来分类，不是按照事物的内部联系来分类的”。

　　什么是理论创新？习近平总书记指出：“理论创新只能从问题开始。从某种意义上说，理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。”马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”

　　对于形式主义的文风，我们必须揭破它。只有这样做，才能使大家学会应用马克思主义的方法去观察问题、提出问题、分析问题和解决问题，我们所办的事才能办好。

　　《光明日报》(2025年02月21日 01版）