中新社香港2月12日电 题：香港新界围村“点灯”闹元宵

　　中新社记者 刘大炜

　　“正月十五闹元宵”，传统意义上，元宵节是春节系列庆祝活动的收尾。在香港新界的围村，每逢正月十五前后，村民们会举行延续百余年的“点灯”仪式，将春节气氛烘托得更加浓郁。

　　乘坐港铁从香港岛到达元朗锦田，看到的是与高楼林立的摩登都市截然不同的景象，一栋栋新建楼宇与围村小屋错落有致，还能隐约闻到阵阵泥土芬芳。

　　锦田是香港历史最悠久的地区之一，早在香港开埠前便有人居住。为保障安全，村民们在村落周边建起围墙，围村因此诞生。锦田共有6个围村，合称“锦田六围”。随着人口迁徙和社会发展，围村周围建起新村，锦田格局也大为不同，但原本这里的独特文化习俗仍得以保留。泰康围村村长邓炽添向记者介绍，元宵节期间的“点灯”仪式便是其中之一。

　　“广东话中‘点灯’和‘添丁’发音近似。‘点灯’最初是祈求宗族开枝散叶、生生不息的仪式。”邓炽添说，虽仪式名为“点灯”，却包含了三个主要环节，即正月初十前后的“开灯”、正月十二至正月十五的“庆灯”和仪式最后的“完灯”。

　　其中所谓“开灯”，就是村民们请花灯扎作师傅制作不同规模、造型各异的花灯，并将其悬挂在祠堂后厅的祖先神龛前。

　　接受采访时，花灯扎作师傅冒卓祺正在泰康围村和村民们一起热火朝天地进行花灯制作。扎作停歇间隙，冒卓祺笑着向记者“抱怨”道，元宵节前夕是他每年最忙的时候，因为要在各围村间“赶场”，还要抽时间准备第二天扎作所需材料，“基本忙得没有时间睡觉。”

　　冒卓祺介绍说，制作这些花灯的主要材料是竹条、纱布、彩纸等。虽说材料简单，制作过程却并不容易。要先用竹条制作骨架，一般采用大八角款式，然后在骨架上贴不同花色和图样的纱布、彩纸，最后要用各色纸花、彩带点缀。“虽然过程比较辛苦，但看到自己的作品能得到村民们认可，还是挺有成就感的。”

　　花灯制作完成后，记者跟随邓炽添和村民们前往祠堂参与“开灯”仪式。记者发现，花灯下面坠了个约有成年人两个拳头大小的芋头，当地人称为“芋仔”。

　　“我们围村方言中，‘芋’读作‘护’，‘芋仔’也有‘护子’之意。”邓炽添说，除象征意义外，因为花灯内会放置明火，有了芋头重量的保护，花灯不会被风吹得摆来摆去，也是防止起火的方法。

　　“开灯”之后，村民会举行“庆灯”仪式，在泰康围村，村民们于正月十二将花灯内的油灯点燃，并在元宵节举行祭祀、舞龙舞狮等活动，参与祭祀的村民会带汤丸、煎堆、水果等祭拜祖先。最后的“完灯”环节，村民们在祠堂内将花灯用火“化”掉，至此春节系列庆祝活动才算结束。

　　邓炽添补充说，“点灯”仪式原本是宗族内部的活动，最初只限宗族内男性参加。不过现在，宗族内女性也可以参加活动，还可邀请其他朋友到村内体验过节气氛。“就像香港的围村，最初仅有少数几个宗族居住，后来不同姓氏、不同族裔的人们迁入，逐渐成为多元化的地方，围村传统文化也在不断焕发活力。”(完)